Diario de las asignaturas de HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO Y DE HISTORIA DE ESPAÑA
miércoles, 21 de diciembre de 2011
domingo, 11 de diciembre de 2011
lunes, 21 de noviembre de 2011
sábado, 19 de noviembre de 2011
jueves, 17 de noviembre de 2011
jueves, 10 de noviembre de 2011
miércoles, 9 de noviembre de 2011
Comentario de un cuadro
Las pinturas como documentos históricos. Análisis de un cuadro.
La coronacion de Napoleón
- Fecha
- Autor, breve biografía del artista
- Tema y descripción de los personajes
- Contexto histórico
Juramento de juego de pelota de L. J. David
Muerte de Marat, David
Napoleón cruzando los Alpes
El coloso
Los fusilamientos de la Moncloa
la libertad guiando al pueblo, Delacroix, 1830
lunes, 7 de noviembre de 2011
miércoles, 2 de noviembre de 2011
cuadernos de quejas para los Estados Generales
Los Estados Generales (1789)
Se reunieron en Versalles el 5 de mayo de 1789 con el propósito de solventar el problema financiero. En la práctica sirvieron de plataforma para que el Estado Llano pidiese reformas políticas radicales, canalizando dichas demandas mediante los llamados “Cuadernos de Quejas”“Nosotros declaramos que nunca consentiremos que extingan los derechos que han caracterizado hasta hoy el orden nobiliario y que hemos recibido de nuestros antepasados (...) Recomendamos a nuestros diputados oponerse a todo lo que pueda atentar contra nuestras propiedades útiles y honoríficas.”
Cuaderno de Quejas de la nobleza de Montargis. Mayo de 1789.
"Aquí el pobre no tiene derecho a encender el fuego en su choza para ponerse al abrigo del frío, si no lo compra bien caro al señor, por una contribución descontada de sus medios de subsistencia y los de su familia. Este derecho inhumano existe en Broues bajo el nombre de derecho de fuego. Allí el agricultor no tiene ni siquiera el derecho de alimentar su ganado con la hierba que crece en su campo; si la toca, se le denuncia y castiga con una multa que lo arruina, y el ejercicio más legítimo de los derechos de su propiedad está subordinado a la voluntad arbitraria del señor, que tiene la pretensión al derecho universal sobre todos los pastos del territorio. Se deben abolir todos los derechos de los señores (...)."
cuaderno de quejas de la ciudad de Marsella, 1789.
martes, 1 de noviembre de 2011
domingo, 30 de octubre de 2011
sábado, 29 de octubre de 2011
jueves, 27 de octubre de 2011
El sector textil
Hoy hemos hablado en clase de la mecanización en la industria textil, la pionera de la Revolución Industrial ("sector punta de la industrialización"). La primera innovación significativa fue la lanzadera volante de J. Kay en 1733, una innovación en el tejido.
Este sencillo invento, que permitió tejer piezas más anchas y más rápidamente, aumentó mucho las posibilidades de tejer, hacía falta ahora revolucionar el hilado. Dos sencillas máquinas fueron esenciales para esta revolución en el hilado: La Spinning Jenny de Hardgreaves y la hiladora de Arkwright
Hiladora de Hardgreaves
Hiladora de Arkwright
Ahora, el aumento en la capacidad de hilado "exigió" innovaciones en el tejido. Así apareció el telar de Crompton:
Telar de Crompton
Todos estos avances propiciaron un fuerte crecimiento de la producción de la industria algodonera inglesa
Este sencillo invento, que permitió tejer piezas más anchas y más rápidamente, aumentó mucho las posibilidades de tejer, hacía falta ahora revolucionar el hilado. Dos sencillas máquinas fueron esenciales para esta revolución en el hilado: La Spinning Jenny de Hardgreaves y la hiladora de Arkwright
Hiladora de Hardgreaves
Hiladora de Arkwright
Ahora, el aumento en la capacidad de hilado "exigió" innovaciones en el tejido. Así apareció el telar de Crompton:
Telar de Crompton
Todos estos avances propiciaron un fuerte crecimiento de la producción de la industria algodonera inglesa
martes, 25 de octubre de 2011
lunes, 24 de octubre de 2011
sábado, 22 de octubre de 2011
martes, 18 de octubre de 2011
miércoles, 5 de octubre de 2011
Fisiocracia, la solución a la crisis
" III. Que el gobierno y la nación no pierdan jamás de vista que la tierra es la única forma de riqueza y que es la agricultura quien la multiplica. Porque el aumento de riqueza asegura el de la población; los hombres y la riqueza hacen prosperar la agricultura, atendiendo al comerico, animando la industria, aumentando y perpetuando la riqueza...
IV. Que la propiedad de los bienes raíces y la riqueza mobiliaria sean aseguradas a aquellos que sean sus legítimos peseedores; porque la seguridad de la propiedad es el fundamento esencial del orden económico de la sociedad. Sin la certeza de la propiedad, la tierra se quedaría inculta...
IX. Que se mantenga la más total libertad de comercio,porque la política más segura de comercio interior y exterior, la más exacta, la más provechosa a la nación y al Estado consiste en la plena libertad de concurrencia..."
F. Quesnay. Tabla económica. 1758.
IV. Que la propiedad de los bienes raíces y la riqueza mobiliaria sean aseguradas a aquellos que sean sus legítimos peseedores; porque la seguridad de la propiedad es el fundamento esencial del orden económico de la sociedad. Sin la certeza de la propiedad, la tierra se quedaría inculta...
IX. Que se mantenga la más total libertad de comercio,porque la política más segura de comercio interior y exterior, la más exacta, la más provechosa a la nación y al Estado consiste en la plena libertad de concurrencia..."
F. Quesnay. Tabla económica. 1758.
martes, 4 de octubre de 2011
jueves, 29 de septiembre de 2011
dos textos, dos ideologías
Texto 1
Montesquieu
Texto 2
Montesquieu
“En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil.
Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”
Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”
Texto 2
“Dios estableció a los reyes como sus ministros y reina a través de ellos sobre los pueblos (...)
Los príncipes actúan como los ministros de Dios y sus lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos Dios ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono de un hombre sino el de Dios mismo.
Se desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y que atentar contra ella es un sacrilegio.”
Bossuet. La política según las Sagradas Escrituras. Libro III.Los príncipes actúan como los ministros de Dios y sus lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos Dios ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono de un hombre sino el de Dios mismo.
Se desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y que atentar contra ella es un sacrilegio.”
martes, 27 de septiembre de 2011
sábado, 24 de septiembre de 2011
La monarquía absoluta
El estado absoluto en el s. XVIII recibe el nombre de Despotismo ilustrado. El lema de la monarquía era "el estado soy yo"
martes, 20 de septiembre de 2011
lunes, 19 de septiembre de 2011
domingo, 11 de septiembre de 2011
Escenas de películas para el Antiguo Régimen
En este enlace podremos ver ilustrado el principio de la obra " El perfume" de Patrick Süskind. Pincha aquí
viernes, 9 de septiembre de 2011
Definición de historia. Un poco de orden
En esta excelente página que nos presenta el Ministerio de Educación podemos trabajar de manera interactiva la definición de la historia, sus edades y utilidades. Pincha en la imagen
martes, 6 de septiembre de 2011
El Antiguo Régimen
Ese largo período de tiempo, que como indica su nombre ya es antiguo porque parece que ahora vivimos una nueva era ¿ en qué consistía? Pincha aquí
domingo, 13 de febrero de 2011
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